| | 10:46 / 19.07.2009 Разорваки-Пополамский (ху`і`зна) Представленный рецензь является интеллектуально-духовным синтезом различных поэтических размышлений после прочтения нами вашего дневника об анализисе анализисов литературоведических творчеств народов мира в совокупности с нашими размышлениями о размышлениях Ивана Тереньтеевича Капелюшного о роли ритмических единиц в грамматической жизни строфических и дестрофических/деструктивных форм новообразований стиха в акцентарном Ломоносовском контексте анапесдуальной анакрузы Квятковского, прекрасно изложенной в популяристической антропологии Карлоса Кастанеды, обкурившегося до абсолютного зооморфинизма трубкой мира индейцев племени аппачи, музыку до которой прекрасно исполнили «Поющие томогавки», - дынь-дынь, дынь-дынь-дынь, дынь-дынь-дынь, пим-пим, пам-пам-пам,-пам-пам-пим-дынь.
Партия любителей мальков гуппи.
«На вопрос о беготне в пустыне и по пустырям, Поэт дает уклончивый ответ, полагая, что sapient sat – «мудрому достаточно» и читатель сам в состоянии разобраться, где рыболовный кружок Папы Римского, а где Руслан Халилов», – Неизвестный дневник Лаврения П.
Это купе мне досталось в наследство
От паровоза запа`сных путей,
Еду в нем, еду, попались в соседство
Куча каких-то прекрааасных людей.
Всё обо всех, от Адама до Буша,
Мне рассказали (зачем я жил?),
Всё мне открыли: глаза, рот и уши,
Дали покушать и спать уложили.
Долго проспал. Просыпаюсь – ан, вечер,
Но не в купе, а в каком-то … на дне.
Взял себя крыльями в руки на плечи
И пошагал босиком по стране! |
RSS-лента
/
О проекте
/
Правила
